عتبات في التانترا

الجراند ماستر

شريف هزاع

تأتي كلمة عتبات في المقال لتبين ان كل الاسطر الواردة هي اقل من القليل للإحاطة بالمفهوم الوسع للمصطلح – تانترا –  لكن العتبات امر جاءت للضرورة ، أولا هي تقر ان موضوع التانترا اكبر بكثير من ان يغطيه مقال.

ثانيا توضوح ان العتبة رؤية كاملة وليست تفصيلية متشعبة.

العتبة هنا مكان الدخول الى قناطر الفهم والادراك ، وانها حالة مشاهدة للبناء المعماري ومحتوياته كمخطط مجرد ، ترينا محتويات الموضوع دون ان تخطو ابعد من ذلك ، فتكون العتبة رؤية شمولية توضح الأسس والثوابت ولاتدخل في شرح الجزئيات.

 

عتبة -1-

قبل سنوات كنت قد سلطت الضوء على مفاهيم المعلم ساتيانندا  سارسواتي وجهوده في توضيح التانترا واشرت ضمنا على كتابه (Kundalini Tantra) وكنت قد تناولت في مقالي توضيحا بسيطا عن التانترا كفهوم غربي تم اسقاطه وحصره ضمن فكرة (sex tantra) وعلى أهمية فهمها خارج الاطار الغربي المبتذل الذي تم تشويهه عمدا والتي حصرت فيه على انها احد الممارسات الطاقية في الجنس.

انا هنا لا اريد ان اعالج تلك الرؤية او ذلك الاجراء الغربي للتانترا فهذا في نظري ليس بأهمية ما يجب علينا توضيحه عن مفهوم التانترا وابين العمق في المصطلح والدلالة والفكر الفلسفي الذي أقيمت عليه ومكانتها ودورها في تأسيس فلسفة الهند الروحية والطاقية من 4 الاف عام وربما اكثر.

 

التانترا هي تقليد عريق في البوذية والهندوسية وتختلف تسميتها في البلدان الأخرى رغم انها بمعنى واحد ، علينا ان لانفهم ان التانترا جسد يفهم الروح بل روح تفهم العالم والاشياء والعلاقات الروحية بينهما ، التانترا هي الفكر الجوهري ، الذات العليا ، الادراك المتعالي ، نور الاله ، التحرر من الموت والولادة المتكررة ، نفي الاعتقاد الثنوي والتخلص منه ، اسقاط الكثرة وظهور الواحد .. الخ ، وكل تلك المفاهيم نجدها ظاهرا او باطنا بتلميح او تصريح في كل الديانات والمذاهب القديمة والحديثة فهي حاضرة في التاوية والشنتوية والصوفية المسيحية والكابالا والتصوف الفلسفي الإسلامي الذي يمثله الحلاج وابن عربي والسهرودي وابن سبعين.

 

عتبة -3-

من السخف ان اختزل كل ذلك الثقل والتراكم المعرفي والعمق الفلسفي الذي يستند على 2000 سنة قبل الميلاد على انه (تعري وتحديق) باعتبار ان التانترا فن التحديق ، وان هذه هي خلاصة التانترا ! هذا ماحاول العالم الغربي الذي يفتقر لمقومات السمو الروحي او فهم الروحانية الا من خلال الموشور المادي البحت ، وتطويع كل شيء وجعله سلعة في مضاربات البيع والشراء والتداول العام.

انا لا انكر ان التانترا الحمراء موجودة وقد برع فيها المعلمين واتقنوا كل صغيرة وكبيرة فيها على انها ليست كل التانترا انما هي حالة الاتحاد بين العنصر الذكري فيك مع الانثوي الذي هو أيضا فيك والذي يسمى شاكتي (تشاكرا الجذر) مع شيفا (تشاكرا التاج) وهنا علي ان أوضح ان التانترا ليس جنسا الا انه يمكن ان يكون الأداء الجنسي ممارسة تانترية (بين معقوفين) ، أي انها كانت حالة عدم اسراف الطاقة في شاكتي ان تكن خارج الجسد بل يتم رفعها للاتحاد صعودا الى التاج فتكون اللذة ليس اورغازم مادي زمنه ثوان بل اورغازم روحي يشرف بنا على الاستنارة الروحية.

 

عتبة -4-

مفهوم التانترا ترجع تاريخيا الى الهند وحصرا ولدت في الشمال الغربي من القارة الهندية (سند) وبعذ الدارسين يقولون انها قد ترجع الى اكثر من 4 الف عام وانها جاءت كرد فعل واضح على مرور العالم الروحي في الهند بمرحلة (كالي يوغا) أي العصر المظلم فكانت رد فعل على تبني المجتمع فكرة الجشع والكره والانزواء والماديات والسلبية المجتمعية والانهمام بالماديات وظهور الامراض الروحية والنفسية والجسدية..الخ.

يعتبر باتنجالي خير مشرع عملي للفكر التانتري الهندي وعلى يديه ازدهرت وانتشرت بعموم الهند ، فتوضحت فكرة التانترا التي كانت نقلا شفويا يتسم بالسرية والغموض ينقل من المعلم الى التلميذ دون أي نص مكتوب يرجع له ، فجاءت اليوغا لتوضح لنا عمليا ممارسة التانترا وانها تتجلى طاقيا وروحيا من خلال الروافد التي بمجموعها هي ممارسة تأملية مجزئة في:-

فن التنفس (براناياما)

الايماء بالأيدي (مودرا)

الترنيم (مانترا)

التطهير (كريا)

التحديق التركيزي في الشكل الهندسي والنظام اللوني (اليانترا والماندالا)

عبادة الله والتقرب اليه (بوجا).

ترى ان كان كل ذلك توضيحا للتانترا فهل كان الغرب على حق بتصديرها الى العالم وفق تلك الصورة الايروتيكية؟!

 

عتبة -5-

التانترا انموذج ثوري في نظري جاء ليردم الهوة التي ولدت جراء اعتبار ان الحيوات المتعددة تأتي للحاق باتمام الاستنارة وان الاستنارة هي ان نتخلص من عجلة سمسارا ، وهذه الاستنارة وفق المفهوم الهندي الروحاني لاتتم بحياة وتجد لازما هنا اكمال دورة الحياة والموت وفق التناسخ والتقمص وإعادة التجسد لحيوات متعددة..الخ.

التانترا نسفت هذا الركن بالكامل واعتبرت انه من خلال التانترا يمكننا ان نحقق الاستنارة بحياة واحدة وانه لاضرورة لتلك السلسة الطويلة ، التانترا تقول:-

بحياة واحدة يمكنك تحقيق الاستنارة الكاملة..